وفي الجواهر التصريح باستثناء الشهيد أيضا ( 1 ) . وهو لا يخلو عن وجه ، واللَّه العالم . وأمّا الميتة من غير ذي النفس : فلا شبهة في طهارتها ، كما يدلّ عليها أخبار كثيرة ، تقدّم جملة منها في صدر المبحث ، كموثّقتي عمّار وحفص بن غياث وصحيحة أبي بصير . ففي الأولى : « كلّ ما ليس له دم فلا بأس » ( 2 ) . وفي الثانية : « لا يفسد الماء إلَّا ما كانت له نفس سائلة » ( 3 ) . ونحوها مرفوعة محمّد بن يحيى ( 4 ) . وفي الثالثة : « وكلّ شيء وقع في البئر ليس له دم مثل العقرب والخنافس وأشباه ذلك فلا بأس » ( 5 ) . ومثلها خبر ابن مسكان ( 6 ) وعن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام ، قال : سألته عن العقرب والخنفساء وأشباههنّ تموت في الجرّة أو الدنّ يتوضّأ منه للصلاة ؟ قال :

--> ( 1 ) جواهر الكلام 5 : 307 . ( 2 ) تقدّم تخريجها في ص 43 ، الهامش ( 5 ) . ( 3 ) تقدّم تخريجها في ص 43 ، الهامش ( 4 ) . ( 4 ) الكافي 3 : 5 / 4 ، التهذيب 1 : 231 / 668 ، الوسائل ، الباب 10 من أبواب الأسار ، ح 4 ، وفيها مثلها . ( 5 ) تقدّم تخريجها في ص 44 ، الهامش ( 1 ) . ( 6 ) التهذيب 1 : 230 - 231 / 666 ، الإستبصار 1 : 26 - 27 / 68 ، الوسائل ، الباب 10 من أبواب الأسئار ، ح 3 ، وفيها نحوها .